The discourse on the concept of takdir (predestination) inevitably includes discussions on al-qada' and al-qadar, which represent the sixth pillar of faith in Islam that must be believed in. A rational (aqliyah) understanding of takdir, followed by a spiritual (dhauqiyah) appreciation, plays a crucial role in nurturing spiritual aspects, influencing one's thought processes, and manifesting positive behaviour. This aligns with the concept of Islamic psychotherapy, which aims to restore human well-being naturally, encompassing physical, mental, social, and spiritual aspects. Thus, utilizing qualitative methods through a review of past research literature, this article aims to discuss the concept of takdir according to Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah, as well as the relationship between understanding takdir and Islamic psychotherapy in producing holistic individuals. Ultimately, every individual will undoubtedly face various trials in life according to their capacity. Therefore, a deep understanding and appreciation of the concept of takdir, rooted in belief in al-qada' and al-qadar and integrated with Islamic psychotherapy, is highly beneficial in developing individuals who are physically and spiritually balanced.
Latif, F. A. & Abidin, M. S. Z. (2021). Kefahaman Takdir Ulama Melayu Dalam Merawat Kecelaruan Jiwa. Jurnal Usuluddin, 49(2), 95-133.
Aziz, N. A. A, Razali, F. M & Saari, C. Z. (2022). Penggunaaan Media Sosial dari Perspektif Psiko Spiritual Islam. Firdaus Journal, 2(1), 65-75.
Agensi Antidadah Kebangsaan. (2020). Kementerian Dalam Negeri. Jabatan Perdana Menteri. Malaysia.
Al Walid, K., Yuliyanti, E. R., & Yulianti, Y. (2019). Model Psikoterapi Islam Dalam Mengatasi Kecemasan Pada Odha. Fakultas Ushuluddin: UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Al-Baijuri, B. A.-D. I. (2015). Tuhfah al-Murid Hashiah al-Baijuri ‘Ala Jauharah al-Tauhid. Kaherah: Dar Al-Salam.
Al-Fatani, Z. A. (T.T.). ‘Aqidah Al-N?jin. (Ed. Ke-4th). Thailand: Maktabah Wa Matba’ah Muhammad Al-Nahri Wa Awl?duh.
Al-Fintiy?ni, ‘U. B. S. A. D. (1959). Tanwir Al-Qulub Fi Isqat Tadbir Al-‘Uyub. Patani: Matba’ah Bin Halabi.
Al-Khattabi, A. S. H. B. M. (1950). Ma’alim al-Sunan Sharh Sunan Abi Daud. Kaherah: Matba’ah Al-Sunnah Al-Muhammadiyyah.
Al-Makki, A. T. (1997). Qut al-Qulub fi Mu`amalat al-Mahbub wa Wasf Tariq al-Murid ila Maqam al-Tawhid, jil. 2. Beirut: Dar al-Kitab al-Ilmiyyah.
Al-Mandili, A. Q. (1964). Penawar Bagi Hati. Yala: Sahabat Press.
Al-Mazizi, A. F., & Al-Sha’rani, A. B. A. (2010). ‘Aqidah al-Imam al-Sha’rani min Khilal Ba’di Muallafatih. Beirut: Dar Al-Khutub Al-‘Ilmiyyah.
Al-Qurtubi, A. A. M. B. A. A. (1966). Al-Jami’ Li Ahkam Al-Quran. Beirut: Dar Ihya’ Al-Turath Al-‘Arabi.
Arnesih. (2016). Konsep Takdir Dalam Al-Qur’an (Studi Tafsir Tematik). Diya Al-Afkar, 4(1), 117-145.
Cania, L. F., Netrawati, & Yeni. (2023). Pendekatan Cognitive Behavioral Therapy (Cbt) Dalam Konseling Kelompok Untuk Mengatasi Kecemasan Akademik Dalam Penyelesaian Tugas Akhir Mahasiswa. Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Sosial (Jipsi), 1(4), 438-441.
Ferdaus, F. M., Ishak, H., & Akib, M. M. M. (2020). Pengukuhan Psikospiritual: Kajian Terhadap Kepentingan Ibadah Doa. Journal of Islamic Social Sciences and Humanities, 27, 95-114.
Hassan, M. (2007). Al-Imam Bi Al-Qada’ Wa Al-Qadar. Mesir: Maktabah Fayyad.
Azhar, M. H. M., & Rahman, S. M. H. S. A. (2017). Perbahasan Tentang Takdir: Dawabit dan Sorotan Literatur. Online Journal of Research in Islamic Studies, 4(2), 13-29.
Hermansyah. (2015). Pengaruh Ideologi Mu’tazilah Dan Asy’ariyyah Terhadap Penafsiran Al-Râzi Tentang Takdir Dalam Mafâtih Al-Gaib (Master’s dissertation). Pascasarjana Institut (Ptiq) Jakarta.
Ibrahim, M. A., Razali, W. M. F. A. W., & Osman, H. (2011). Kaunseling Dalam Islam. Negeri Sembilan: Universiti Sains Islam Malaysia.
Ibrahim, M., Usman, A. H., & Shahabudin, M. F. R. (2022). Psikoterapi al-Ghaz?l?: Kajian terhadap Maq?m?t dalam Kitab I?y?’ ‘Ul?m al-D?n. ISL?MIYY?T, 44(Isu Khas), 85-95.
Jabatan Perangkaan Malaysia. (2022). Statistik Jenayah Malaysia, 2022. Jabatan Perdana Menteri. Malaysia.
Azhar, M. H. M. (2018). Hubungan Antara Konsep Takdir Dengan Post-Traumatic Stress Disorder: Kajian Dari Perspektif Psikospiritual Islam (Master’s dissertation). Universiti Malaya.
Azhar, M. H. M., & Rahman, S. M. H. S. A. (2018). Keseimbangan Al-Asha‘Irah Dalam Pentafsiran Ayat Al-Jabr Dan Ayat Al-Ikhtiyar: Tumpuan Terhadap Perbahasan Af‘Al Al-‘Ibad. Jurnal Afkar, 20(1), 285-310.
Ferdaus, F. M., Ishak, H., & Akib, M. M. M. (2022). Pengukuhan Psikospiritual: Kajian Terhadap Kepentingan Ibadah Doa. Journal of Islamic Social Sciences and Humanities, 27, 95-114.
Salleh, N. M. (2015). Penghayatan Akidah, Ketenangan Hati dan Ketenangan Rohani Pelajar Sekolah Menengah Kebangsaan di Malaysia (Tesis Ph.D.). Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi.
Mokhtar, A. A., & Noor, M. M. (2021). Zikir dan tafakkur asas psikoterapi Islam. Jurnal Pengajian Islam, 14(1), 204-217.
Muhamad, S. N. (2018). Psikoterapi Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Musa, N., & Sa’ari, C. Z. (2019). Pendekatan Psikoterapi Islam dalam Menguruskan Tekanan Pesakit Kronik. Jurnal Usuluddin, 47(1), 1-34.
Musa, N., Yaakub @ Ariffin, A., Ihwani, S. S., Muhtar, A., Mustafa, Z., & Rashid, M. H. (2018). Psikoterapi Islam Menurut Al-Qur’an Dan Al-Sunnah Dalam Mengurus Tekanan Pesakit Kanser Payudara. Journal Of Social Sciences And Humanities, 13(2), 131-140.
Nurhasanah. (2018). Takdir Dalam Perspektif Badiuzzaman Said Nursi (Studi Kritis Kitab Risâlah N?r) (Master’s dissertation). Institut Ilmu Al-Qur`An (Iiq) Jakarta.
Putri, A. I. K. A. (2022). Ikhtiar Dan Takdir (Studi Komparatif Nurcholish Madjid Dan Hamka) (Master’s dissertation). Universitas Islam Negeri Fatmawati Sukarno Bengkulu.
Rahmadhanty, R., Rahmawati, R. D., Shofiah, V., Rajab, K., & Gustiwi, T. (2023). Psikoterapi Tawakkal: Implementasi Terapi berdasarkan Konsep Tawakkal dalam Islam. Psychology Journal of Mental Health, 4(2), 2745-7311.
Razak, H. A., Abidin, L. Z,. & Sallam, A. M. S. E. (2022). Pendekatan Psikoterapi Islam Dalam Merawat Kemurungan Wanita Muslimah. Jurnal Pengajian Islam, 15(Special Issue), 83-95.
Rukmana, J., & Amalia, P. R. (2022). Konsep Takdir Dalam Prespektif Hadis (Kajian Ma’anil Hadis Terhadap Hadis Al-Bukhari Nomor 3208). Al-Isnad: Journal Of Indonesian Hadist Studies, 3(2), 110-117.
Sa‘ari, C. Z., & Muhsin, S. B. S. (2012). Cadangan Model Psikoterapi Remaja Islam Berasaskan Konsep Tazkiyah al-Nafs. Jurnal Usuluddin, 36, 49-74.
Saari, C. Z. (2019). Psikospiritual Islam: Konsep dan Aplikasi. Journal of Syarie Counseling, 1(1), 43-51.
Scharf, R. S. (2010). Theories Of Psychotherapy And Counseling: Concept And Cases. Belmont, CA: Cengage Learning.
Stanborough, R. J. (2020, Mei 27). What’s Psychotherapy, and How Does It Work? Healthline. https://www.healthline.com/health/psychotherapy
Rahman, S. M. H. S. A., & Sa’ari, C. Z. (2008). Kesan Kefahaman Konsep Takdir Terhadap Pembangunan Modal Insan. Jurnal Usuluddin, 27, 1-23.
Rahman, S. M. H. S. A., Azhar, M. H. M., Khambali @ Hambali, K. M., Sa’ari, C. Z., Abidin, A. Z., Ramli, W. A. W., Nordi, M. K. N. C., Mamat, M. A., Latif, F. A., & Sage, A. A. G. (2020). Wasatiyyah Dalam Konsep Takdir dan Hubungannya dengan Pengurusan Stres. Online Journal of Research in Islamic Studies, 7(2), 13-22.
Rahman, S. M. H. S. A., Sa`Ari, C. Z., Abidin, S. Z., & Ahmad, S. S. (2020). Efek Penghayatan Akidah Al-Qada' Dan Al-Qadar Dalam Menghadapi Musibah Kehidupan. Proceeding Seminar Antarabangsa Kaunseling Islam (Saki 2020) Kaunseling Syarie & Psikoterapi Islam Menjadi Kesejahteraan Masyarakat. Klana Resort Seremban: Negeri Sembilan.
Muhsin, S. B. S. (2018). Sumbangan Abu Talib Al-Makki Terhadap Pembangunan Psikologi Insan Berdasarkan Maqamat Dalam Qut Al-Qulub. Afk?r, 20(1), 109-142.
Muhsin, S. B S., Sa’ari, C. Z., & Akib, M. M. M. (2020). Penghayatan Konsep Maqamat dalam Membangunkan Spiritual Insan. Proceeding Seminar Antarabangsa Kaunseling Islam (Saki 2020) Kaunseling Syarie & Psikoterapi Islam Menjadi Kesejahteraan Masyarakat. Klana Resort Seremban: Negeri Sembilan.
Usman, A. H., Shaharuddin, S. A., Salleh, N. M., Nasir, M. N., Wazir, R., & Shahabudin, M. F. R. (2020). Elemen Syukur Dalam Psikoterapi Islam: Adaptasi Terhadap Rawatan Pedofilia. Jurnal Pengajian Islam, 13(1), 86-97.
Usman, A. H., Wazir, R., Shaharuddin, S. A., Salleh, N. M., Nasir, M. N., & Shahabudin, M. F. R. (2020). Maqam Sabar dalam Psikoterapi Pemulihan Pedofilia: Kajian Terhadap Q?t al-Qul?b Syeikh Ab? ??lib Al-Makk? (W. 996 M). Journal al-irsyad, 5(1), 293-301.
Wazir, R., Usman, A. H., Salleh, N. M., Sudi, S., Awang, A. H., & Rosman, S. Z. (2020). Pencegahan dadah dalam kalangan belia berisiko melalui elemen penghayatan akidah. Jurnal al-Irsyad, 5(2), 415-424.
Wazir, R., Usman, A. H., Rosman, S. Z., Sudi, S., Mohd Saleh, N., & Awang, A. H. (2020, November 20). Terapi Psikospiritual Islam Untuk Pencegahan Dadah Golongan Berisiko Menurut Pendekatan Abu Talib Al-Makki (W. 386h). E-Proceeding of the 4th International Muzakarah & Mu'tamar On Hadith (IMAM 2019). KUIS, Kajang, Selangor.
Wita, R. (2019). Pemaknaan Takdir Dalam Al-Quran Studi Atas Tafsir Fakhrurrazi Dan Relevansi Terhadap Kehidupan Kontemporer (Master’s dissertation). Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan.
Wulur, M. B. (2015). Psikoterapi Islam. Yogjakarta: Deepublish.
Zaidan, A. A. (2003). Al-Iman Bi Al-Qada’ Wa Al-Qadar Wa Atharuhu Fi Suluk Al-Insan (Sidang Penterjemahan Pustaka Salam, Trans.). Kuala Lumpur: Pustaka Salam.
Zulkipli, S. N., Suliaman, I., Abidin, M. S. Z., Anas, N., & Jamil, W. K. N. W. (2023). Psikoterapi Nabawi Sebagai Rawatan Komplimentari Kejiwaan Dalam Menangani Isu Kesihatan Mental. Islamiyyat, 45(1), 195-213.
Yahya, N. S. M., & Akib, M. M. M. (2024). Understanding the Concept of Fate as Islamic Psychotherapy. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 14(9), 2617–2630.
Copyright: © 2024 The Author(s)
Published by Knowledge Words Publications (www.kwpublications.com)
This article is published under the Creative Commons Attribution (CC BY 4.0) license. Anyone may reproduce, distribute, translate and create derivative works of this article (for both commercial and non-commercial purposes), subject to full attribution to the original publication and authors. The full terms of this license may be seen at: http://creativecommons.org/licences/by/4.0/legalcode
